La naissance d’un enfant est l’un des évènements les plus importants dans la vie d’une famille. De nombreux rites religieux doivent être réalisés à cette merveilleuse occasion. C’est aussi l’opportunité de se réunir en famille afin de célébrer cette nouvelle arrivée.
Tous ces rites sont issus de la sounnah, ils ne sont pas obligatoires mais fortement conseillés.

La première chose, à faire à cette occasion, après la naissance du bébé est de lui prononcer les paroles de l’adhân (appel à la prière) dans l’oreille droite. Certains hadiths (non authentiques cependant) font également allusion au fait de prononcer les paroles de l’iqâmah (second appel prononcé juste après la prière) dans l’oreille gauche de l’enfant ou la chahâda (profession de foi).
L’explication de cette pratique est que le nom d’Allah soit la première chose qui imprègne le subconscient de l’enfant. Un hadith dit : « II n’est aucun enfant nouveau-né qui n’appartienne (naturellement) à la religion musulmane. Ce sont ses parents qui en font un juif, un chrétien ou un mazdéen ».

Il est ensuite recommandé de procéder au tahnîk, qui consiste à faire mâcher un minuscule morceau de datte par une pieuse personne musulmane, et ensuite à mettre ce minuscule morceau de datte en contact avec le palais ou la langue du nouveau-né.
Il est conseillé de raser la tête de l’enfant au septième jour de la naissance, de peser les cheveux qui ont été retirés et de donner en aumône aux pauvres une quantité d’argent équivalente au poids des cheveux. Il est aussi parfois recommandé d’enduire les mains et les pieds du nouveau-né avec henné.

Les parents se doivent de choisir un beau prénom pour l’enfant comme le faisait et l’encourageait le prophète (salla Allah ‘allayhi wa salam).
Le choix ne se fait pas par hasard. Chaque prénom a une valeur symbolique, une signification.
Chaque prénom doit se rapporter à un personnage connu de l’histoire ou de la religion musulman.

Le sacrifice d’un animal (chèvre, mouton) est un acte très important. Il consiste à égorger un animal (aqiqah) et de distribuer une partie de sa viande aux pauvres et aux nécessiteux.
C’est aussi l’occasion pour les nouveaux parents de réunir la famille et les amis afin de célébrer cet heureux évènement.
Le nombre d’animaux à égorger fait débat. Pour certains, il est recommandé de sacrifier deux moutons s’il s’agit d’un garçon et d’un seul pour une fille. Toutefois, le Prophète (salla Allah ‘allayhi wa salam) n’a égorgé qu’un seul animal pour la aqiqah de ses deux petits-fils Hassan et Housseïn. C’est la raison pour laquelle, on considère que le nombre d’animal à sacrifier est le même, que le nouveau-né soit un garçon ou une fille.

Enfin, s’il s’agit d’un garçon, il faudra penser à la circoncision.

*La aqiqah est le repas organisé en l’honneur du nouveau-né.
**Paix et bénédictions soient sur lui.ah est le repas organisé en l’honneur du nouveau-né.
**Paix et bénédictions soient sur lui.

La circoncision est un rite très ancien. les égyptiens la pratiquaient déjà bien avant les juifs et les musulmans. Elle revêtait pour les pharaons un caractère initiatique. Cette opération avait lieu vers treize ou quatorze ans. Au début, la circoncision était sans doute un privilège de caste avant qu’elle ne se généralise dans toute la société égyptienne.
Chez les premiers chrétiens, la circoncision fit l’objet de longs débats avant que lui soit préférée au final une célébration symbolique, sans atteinte corporelle, le baptême.
Les juifs et les musulmans fidèles aux commandements de leurs prophètes continuent de pratiquer la circoncision. Médicalement, cette pratique est soutenue pour sa contribution qu’en à la diminution des risques d’infection.

Si la circoncision du nouveau-né, chez les juifs, doit avoir lieu obligatoirement le huitième jour, il en va autrement chez les musulmans. En effet, rien n’est dit à ce sujet dans la sounnah, la tradition. Elle peut être faite à n’importe quel moment, avant que l’enfant n’atteigne l’âge de la puberté, ceci dans un souci de facilité et d’hygiène. La fourchette d’âges où est pratiquée la circoncision se situe entre deux et dix ans. Pourtant, selon la tradition, il est possible de la pratiquer après 7, 14 ou 21 jours après la naissance. Il incombe donc aux parents de se renseigner sur le moment le plus propice pour la circoncision.

La circoncision est considérée comme une vraie fête. Certaines familles choisissent la saison estivale correspondant aux vacances scolaires pour effectuer ce rite dans une atmosphère festive qui n’a parfois rien à envier aux cérémonies de fiançailles ou de mariage. Le mois de ramadan est également une période propice pour effectuer la circoncision. C’est généralement durant la deuxième quinzaine de ce mois sacré qu’à lieu la circoncision et la journée du 27ème jour « Leilat El Kadr » (la nuit du destin) est particulièrement prisée.

Pendant longtemps, la circoncision s’est faite par des barbiers puis par le personnel paramédical. Actuellement, c’est un acte chirurgical effectué par un médecin ou un chirurgien sous anesthésie générale, parfois locale. Cette intervention consiste à extraire le repli de peau (le prépuce) qui couvre la tête (gland) et une partie du corps du pénis.
Cet acte chirurgical est considéré comme étant « non thérapeuthique, c’est-à-dire qu’il n’est pas nécessaire d’un point de vue médical. C’est pourquoi, il n’est pas remboursé par la sécurité sociale.

Comme nous l’avons dit, la circoncision est vécue comme une fête.
La veille, le petit garçon est soigneusement préparé. On le lave, on lui enduit les mains de henné et on lui met de nouveaux habits blancs traditionnels dont la chechia rouge et la jebba. Le lendemain, la grande famille se réunit autour d’un repas organisé pour l’occasion par le père de l’enfant circoncis.

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